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在甘肃出差,买什么回去送人最好?
1.玫瑰饼
很好吃的一种饼,用了甘肃特产胡麻油和玫瑰,有点甜甜的加上胡麻油特殊的香气,吃起来非常的棒,很适合带给家里的孩子和老人尝尝。
甘肃适合送人的特产
2.三泡台
上有盖,下有托盘,盛水的花碗口大底小,也叫盖碗。三泡台,是用上等的菊花、福建桂圆、新疆葡萄干、甘肃临泽小枣、荔枝干、优质冰糖为佐料配制而成,是很多爱茶爱好者来甘肃必定会带的伴手礼。
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3.速食版兰州牛肉面
作为兰州印象的牛肉面也是必须的伴手礼了,当然也是有速食版的。就跟日本的拉面店做成的速食拉面一样,兰州牛拉面也有速食版的,可以带回去给没吃过的家人尝一尝。
4.武都花椒
武都本就是中国有名的花椒之乡,武都产的花椒粒大饱满、麻味醇厚、药效成份多、精油含量高等特点,挺适合带给喜爱做饭的朋友当做伴手礼的。
本人今年21岁,想去日本劳务、有什么好的建议,听说日本三年可以赚30万回来?
听我的,千万别走三年研修签证!你这个年龄可以考虑一下留学签证,或者免税店工作签,或者其他技术签证,比如没什么技术含量的养老院陪护,厨师签证,我不是说出去的厨师没技术,只是说以这个名义出去比较保险点,这些都是正规工作签,同工同酬,还可以续签,满一定年限可以申请永住,申请廉租房等等一系列***。研修说白了就是低价劳动力,受歧视,干活累,赚的少(被国内中介扒皮扒的太狠了),还没自由。
我一个朋友就去了三年,确实挣了30多万人民币,好像是在农场种菜,就日本老两口搞了个农场,据他说不累,都是机械化,有自己单独的房间,各种电器给你配齐,就是不好玩儿,没地方玩
鉴真东渡给日本带去了什么?
盛世兴文化,乱世出枭雄。
唐朝在我国具有很重要的历史地位,无论是在政治,军事,经济,文化,外交等方面都取得了很高的成就,同时在世界上也是当时最先进的国家之一。
国家是老百姓的立足之本。国家繁荣昌盛,人民则安居乐业。这是一个亘古不变的道理。鉴真和尚公园743年第一次开始实施东渡日本,正直唐玄宗李隆基执政期间,当时整个唐朝出现了一个空前盛世。百姓民间文化生活丰富多彩。尤其在佛教传播上久负盛名,并在世界上享有很高的声誉。
鉴真和尚公园688年出生,少年时期就皈依佛门,潜心研究佛学理论。足迹遍布大江南北,成年之后,回到家乡扬州大明寺担任主持。
鉴真大和尚在当时的唐朝佛教届算的上是一个领军人物。无论是研究佛学理论上,寺院建造上,医学上,还是佛学传播上,都具有很高的造诣和修养。深受国内外佛学届同行的推崇。尤其在东南亚沿海一带,更是享有非常高的威望和赞誉。经常有各地的佛学届人士慕名而来,希望一睹鉴真大和尚的真容并以能够得到鉴真和尚的亲自指点引以为荣。
与我国隔海望的日本国,在佛学方面也有很高的追求。但一直为找不到合适的领军人物所苦恼。当时日本有许多遣唐使来到唐朝,与唐朝在经济,文化,军事上进行交流和学习,从而促进日本国的发展。日本国对鉴真和尚的了解,就是通过许多日本的遣唐使获得的。
公园742年日本僧人荣睿和普照两个人受日本政府和佛学届的委托,来唐朝寻找鉴真和尚,并邀请他到日本国前去讲解佛学理论。鉴真和尚为了能够向世界传播中国的佛学理论知识,愉快的答应了日本***和佛学届的邀请。
从公园743年开始,鉴真和尚就开始为东渡日本做准备。由于古代不具备先进的科学技术。没有现在先进的天气预报和万吨级游轮。想要东渡日本是一件非常危险的海上航行。因此,鉴真和尚曾经先后五次东渡日本国,最后由于各种原因都以失败告终。
鉴真和尚面对东渡日本的数次失败,并没有灰心和失望,在他的一再坚持和努力之下,终于在公园753年第六次成功东渡日本。
鉴真,东渡弘法的高僧,唐代僧人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,也是著名的医学家。日本人称他为,天平之甍,也就是说他的成就可以与,天平时代,文化的屋脊媲美。
鉴真十四岁在大云寺为沙弥,跟高僧智满禅师学佛,后到长安从弘景法师受具足戒,前后有三年,后又返回扬州。当时的日本僧人荣睿、普照来华学佛留学,便邀请他赴日传佛,鉴真应允。但是当时唐朝的法律是禁止僧人私渡的,所以,鉴真第一次东渡是以去天台山进香为借口,不料,同行的一个僧人因意见不和,到官府告密,地方官没收了所有船只,第一次东渡还没出海就己失败。之后的三次同样失败。748年,鉴真准备第五次东渡,可惜这次他因劳累过度,医治不当,造成他双目失明,东渡未成,但鉴真并未因失明而灰心,仍在寻找下一次东渡的机会。
753年10月,日本第十次派遣唐使来中国学习,他们在回国前,去扬州拜见了鉴真,并邀请鉴真前去日本传律授法,当时的鉴真已经66岁高龄,双目失明的鉴真还是欣然应允了。10月19日晚,鉴真一行二十四人在江苏常熟黄泅与日本遣唐使船队会合,终于踏上了第六次东渡的航程。经过两个月的艰苦航行,鉴真终于如愿踏上了日本的土地。当他到达东京都奈良,受到以日本天皇为首的举国上下的盛大欢迎。
之后鉴真在日本著名的奈良东大寺为日本武圣上皇和孝谦***传授戒律,成为日本戒法的开山祖师,后来孝谦***下旨,为鉴真造了唐禅院,之后又建造了唐招提寺,寺中聚集四方僧徙,讲律受戎,盛极一时。
鉴真东渡,努力弘扬佛法,传播中国文化并讲述了医药知识。他的东渡,对于日本各方面都产生了积极的影响,同时他在中日文化交流和两国友谊史上也写下了极为辉煌的一页!🐴🌺🌺
唐朝的鉴真和尚为弘扬佛法,六次东渡日本的事迹。前五次虽历经千险,却始终没有成功,第六次东渡时,鉴真***已经66岁高龄,且双目失明,但是他屡挫屡败永不放弃的决心终于感动了上天,成功踏上了前往岛国弘扬佛法之路。
但你可能不知道,鉴真***是受日本***数次之邀,才决定踏上茫茫大海到异国他乡讲经宣佛的,鉴真对日本社会影响深远,不仅给日本带去了正宗的佛教,还带去了先进的医药学术。鉴真被日本称为“传戒律之始祖”和“日本汉方医药之祖”,鉴真也是日本民众评为对日本历史影响最大的中国人。
鉴真出生于688年,俗姓淳于,扬州人氏,14岁的时候剃度出家,师从南山律宗开创人道岸***,长年在长安、洛阳一带游学。46岁时,鉴真学成立名,便回到家乡扬州主持大明寺。鉴真在律学方面造诣极深,是道岸之后最负盛名的律学***,被时人尊称为“江淮化主”。
732年,日本向中国第九次派出遣唐使团,两个年轻的留学僧荣睿、普照随船队出发。他们二人此番入中土,除了学习佛法外,还有一个更重要的任务,那就是寻访愿意来日本***的唐朝高僧。然而一晃十年过去了,荣睿、普照走访名川大寺无数,却始终没能找到愿意和他们漂洋过海前往日本***的高僧。就在他们快要绝望时,听人介绍说扬州大明寺的鉴真***学问高深、德高望重,是位了不起的得道高僧。于是,便抱着最后一丝希望来到扬州,求见鉴真***。
当荣睿、普照二人前来拜谒的时候,他正在大明寺为众人讲解律法。等听明白这二人的来意后,鉴真便问座下***,谁愿意前往日本弘扬佛法。众***面面相觑,谁都不敢表态。最后,一个叫祥彦的***站起来说,日本与中土之间隔着茫茫大海,旅途艰险,生死莫测,***们都还没有得悟正法,所以不敢前去。于是,鉴真站起来说:“日本是有缘之国,为了佛事,应当无惧生死。你们不愿意去,我愿意!”祥彦等人听师父如此说,便立即表示愿意随师父一同前往。
从742年到753年的12年间,他五次东渡,均未成功。历尽劫难的他始终未曾放弃梦想,终于在第六次时成功。鉴真到达日本后,帮助日本佛教建立起完整的律法制度,并倾心传播盛唐文化,促使日本的佛学、医学、建筑、雕塑、绘画、书法水平大幅度提高,深受当时的日本人民爱戴。
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